20/11/15

Comunicados de las diferentes Organizaciones Anarquistas internacionales sobre los atentados de Paris.(IFA)

 FEDERACIÓN ANARQUISTA FRANCESA.
 
La Federación anarquista se posiciona en contra de la estafa ambientalista COP21 (XXI Conferencia Internacional sobre Cambio climático) organizada por las mismas personas que son responsables de todos los problemas ambientales a escala global y contra el oscurantismo religioso del Estado islámico y sus ataques a la población, en Francia como en otros lugares.

Hoy más que nunca la libertad es atacada por el oscurantismo estatal y religioso. Mientras que el gobierno francés organiza la represión contra l@s anti-capitalistas y libertari@s que quieren ir a París para la COP21, colabora con regímenes islamistas como los estados turco, iraní y saudita, y por lo tanto en contra de las poblaciones kurdas que se encuentran en primera línea contra el Estado islámico.

Después de los ataques terroristas del 13 de noviembre 2015 reivindicados por el Estado islámico, el Estado francés, que está en guerra en Siria y también en Níger, Malí, Chad, viene de declarar el estado de emergencia en toda Francia, lo que le permite violar las libertades civiles. Durante la COP21, al cierre de las fronteras ya previsto, es probable que se añada la represión contra las acciones anti-capitalistas. Los planes Vigipirate han demostrado su inutilidad y el estado de emergencia no será eficaz. Todo esto beneficia principalmente a los islamistas y los fascistas de todo tipo, encantados de asistir a la militarización y la polarización de la sociedad francesa, y al deterioro de las libertades individuales.

En la raíz del problema, tras varios años, la pobreza, el racismo y la estigmatización de los franceses de origen extranjero, especialmente en los suburbios, que ha llevado a la radicalización de los cientos de jóvenes que fueron a la yihad a Siria e Irak, o simplemente cometido los ataques en los que murieron más de 128 personas inocentes. En aquellos lugares donde la pobreza es más alta, la manipulación por los islamistas radicalizados se ve facilitada por la ausencia de organizaciones que abran una perspectiva emancipatoria.

Si el gobierno francés hipócritamente sigue trabajando con los estados teocráticos, siestigmatiza a los jóvenes franceses de origen extranjero o de la fe musulmana, si sigue dando lecciones moralizantes sobre ecología mientras prosigue su campaña imperialista en África para proteger las minas de uranio de Areva, el terrorismo fundamentalista y estatal continuará.

¡Contra el Estado y el oscurantismo, organicemos la resistencia social y libertaria!

Secretaría de Relaciones internacionales - Federación anarquist


El dolor que experimentáis es nuestro dolor, la rabia que sentís es nuestra rabia.

El 13 de noviembre, alrededor de 150 personas han perdido la vida y decenas han resultado heridas en siete barrios de París a causa de los ataques del Estado Islámico (EI) coordinados con bombas y armas de fuego. La organización criminal EI continúa matando fuera de las regiones de Anatolia y Oriente Medio. La masacre que ha tenido lugar en París muestra claramente que el terror del EI no conoce límites. Sentimos profundamente la matanza de París y compartimos su dolor. Hemos vivido y vivimos todavía los ataques del EI apoyados por el Estado. En las zonas de Sengal a Kobane, de Pirsus (Suruç) a Ankara hemos perdido a muchos compañeros y amigos. Somos conscientes del hecho de que las masacres tienen como objetivo crear miedo, desconfianza y aislarnos. Nuestro dolor es grande y aumenta cada día. En estos tiempos, debemos incrementar la solidaridad contra los asesinos que quieren sepultarnos en el miedo, en la soledad y en el aislamiento. Vemos los movimientos simultáneos del Estado francés y de otros Estados con objeto de manipular la situación. Sabemos que estas mismas estrategias son realizadas en nuestra región con el nombre de “lucha contra el terror”. En este contexto de desconfianza, las personas tienen una psicosis de pánico que es dirigido por organismos del Estado. La situación de opresión de los revolucionarios y las restricciones de las políticas estatales que limitan la libertad, serán legitimadas políticamente, y la cuestión racista y política aumentará. Los Estados utilizan estos acontecimientos para sus intereses políticos, económicos y sociales. Comprendemos la situación que los pueblos en Francia están viviendo y vivirán. Conocemos la dificultad de superar, por un lado, el dolor por aquellos a quienes hemos perdido y, al mismo tiempo, luchar contra las movilizaciones fascistas creadas por el Estado en el seno de la sociedad. Queremos subrayar que, incluso con estas dificultades, la lucha debe de ser contra el miedo, el Estado y el fascismo.
El dolor que experimentáis es nuestro dolor, la rabia que sentís es nuestra rabia, ¡vuestra lucha es nuestra lucha!
Devrimci Anarkist Faaliyet - DAF (Acción Anarquista Revolucionaria)



The sorrow you live is our sorrow, The rage you feel is our rage
On 13th of November, more than 150 people have lost their lives and tens injured in 7 different neighbourhoods of Paris as a result of coordinated ISIS attacks with bombs and guns. The murderer ISIS continues its murders outside of the Middle East and Anatolia regions.  The massacre which took place in Paris shows clearly that ISIS terror knows no bounds.
We feel the massacre in Paris deeply and share your sorrow. We have lived and still living through ISIS attacks supported by the state. From Şengal to Kobane, from Pirsus (Suruç) to Ankara, we have lost many comrades and friends. We are aware of the fact that the massacres aim to create fear, distrust and loneliness on us. Our pain is great and increases every day. In these periods, We have to grow the solidarity against the murderers that want to bury us into fear, loneliness and isolation.
We see the simultaneous moves of the french state and other states aiming to direct the process. We know that these same strategies are realized in our region under the name of "Fight against Terror". In this environment of distrust, people have a psychology of panic which is directed by the ideological devices of the state; the state oppression of revolutionaries and state politics restricting the freedom of the oppressed will be politically legitimized; and the racist discourse and politics will increase. The states use these extraordinary periods for their political, economic and social interests.
We understand the situation that the peoples living in France are and will be in. We know the difficulty of carrying on one side the sorrow of the lost ones and on the side, struggling against the fascist mobilisations in the society created by the state. We stress that, even with this hardship, the struggle should be against the fear, the state and fascism.
The sorrow you live is our sorrow, The rage you feel is our rage, your fight is our fight!Devrimci

 Anarşist Faaliyet-DAF (Revolutionary Anarchist Action)



Carta aos companheiros da IFA e em especial à Federação Anarquista
 Francesa em solidadiredade aos ataques na França.
 No dia 13 de novembro, mais de 150 pessoas perderam a vida e dezenas de
 feridos em 7 diferentes bairros de Paris, como resultado de ataques
 coordenados pelo ISIS com bombas e armas.
 A Liga Anarquista diante dos atentados sofridos na cidade de París vem
 considerar: a guerra entre estados, corporações, religiôes não serve ao
 povo trabalhador na Síria ou na França, em Brasil ou Ucrânia, em Angola
 ou Estados Unidos da América do Norte. Esta guerra lucra com nossas
 mortes e nosso trabalho. Estamos diante de uma gerra por poder e lucro
 onde estados, corporações e religiões usam do terror para dominar,
 conquistar e explorar.
 Prestamos nossa solidariedade contra o terrorismo dos estados, das
 corporações e das religiões para nos mantermos juntos e destruírmos o
 medo, destruirmos os estados que nos oprime, o capitalismo que nos
 explora e as religiões que embrutecem a humanidade.
 Nossos sentimentos, resistência e força estão com os companheiros
 trabalhadores e trabalhadoras, com o povo da França e da Síria.

 Suas guerras, nossos mortos. Destruir o fascismo.
 Contruir o federalismo anarquista.
 Saudações anarquistas.
 
 Liga Anarquista no Rio de Janeiro
 Secretariat of IFA

6/11/15

Puestos en libertad con cargos cuatro de los seis Straight Edge detenidos.


Tras pasar dos días en comisaría, cuatro de los seis detenidos del movimiento Straight Edge han sido puestos en libertad con cargos a mediodía de hoy 6 de noviembre por el Juzgado Central número 3 de la Audiencia Nacional, responsable de la operación policial. Las otras dos personas pasan a prisión preventiva y se mantiene el secreto de sumario respecto al expediente. La suma de las fianzas de las cuatro personas puestas en libertad asciende a algo más de 20.000 euros.

En declaraciones a Diagonal, el abogado de algunos detenidos, Daniel Amelang denuncia que el juez les está obligando a "ejercer una defensa a ciegas". Amelang explica que "Sabemos los delitos que se imputan pero no los hechos. No tenemos conocimientos de los indicios de criminalidad que puedan existir".
Durante la operación, que se cerró con una detención más de las cinco que habían trascendido a la prensa, la Policía Nacional acusó a los detenidos de ser "responsables del ataque con artefactos incendiarios contra cuatro sucursales bancarias de Madrid" y les tilda de pertenecer "a un grupo anarquista radical", el colectivo Straight Edge.
En un vídeo publicado por la Policía se aprecia cómo los detenidos poseían tornillos, pantallas de ordenador y varias banderas del colectivo. No aparecen, sin embargo, los artefactos incendiarios que la autoridad asegura haber encontrado en los registros.
Por su parte, el colectivo Straight Edge Madrid ha publicado hoy en su página de Facebook un comunicado urgente en el que anuncia su disolución tras los acontecimientos que tienen lugar desde el 4 de noviembre. Este colectivo antidrogas ha pedido a su comunidad que no se difundan los eventos y conciertos que pueda haber por parte de otros colectivos, y su desvinculación "de cualquier colectivo o personas a titulo individual que difunda cualquier tipo de noticia, eventos etc".

Straight Edge: últimas víctimas de la caza de brujas.

 
La Policía Nacional detuvo el miércoles 4 de noviembre en Madrid a cinco personas, bajo la acusación genérica de "pertenencia a organización criminal con fines terroristas", una imputación cada vez más frecuente en las detenciones de personas vinculadas a movimientos políticos (libertarios en Barcelona y Manresa en la nueva operación Pandora a finales de octubre, pertenecientes a Resistencia Galega en la operación Jaro) y cuya gravedad no suele corresponder con la consistencia de las pruebas aportadas. Hasta el momento, no se conoce la existencia de ninguna víctima de estos supuestos grupos terroristas.
  La detención de cinco personas en Madrid se suma a las de las últimas semanas en Cataluña y Galicia bajo la acusación de "pertenencia a organización criminal con fines terroristas", sin que se conozca la existencia de ninguna víctima de estos grupos.

En este caso, la Policía Nacional considera a las cinco personas "responsables del ataque con artefactos incendiarios contra cuatro sucursales bancarias de Madrid" y les tilda de pertenecer "a un grupo anarquista radical", el colectivo Straight Edge
 Eduardo Gómez Cuadrado, abogado de varias de las personas detenidas, confirma a Diagonal esa acusación genérica y pone en duda que se corresponda con la realidad.
"La imputación por terrorismo es ridícula. El problema es que terrorismo es lo que ellos digan que es terrorismo"
"Con lo que sabemos hasta ahora, la imputación por terrorismo es ridícula. El problema es que terrorismo es lo que ellos digan que es terrorismo", señala el letrado, quien además denuncia un doble juego en el manejo de la información: "Han salido cosas en prensa que nosotros aún no sabemos, nos han denegado el acceso a esas informaciones alegando que están bajo secreto de sumario".
Para Gómez Cuadrado, la propia definición de terrorismo no encajaría ni siquiera con los hechos supuestamente cometidos por las personas detenidas. "Si terrorismo es subvertir mediante la violencia el orden constitucional y se les acusa de atacar sucursales bancarias, ¿desde cuándo son éstas lo que sustenta el orden constitucional?".
Otra de las acusaciones filtradas y aireadas por algunos medios es la de que los detenidos habrían difundido vídeos haciendo apología del  uso de las acciones violentas. "Por lo que sabemos, se trata de vídeos artísticos y de grupos de música hardcore", precisa el abogado.
Uno de los integrantes de Straight Edge Madrid ha asegurado a Diagonal que están "flipando con todo esto" y que prefieren no pronunciarse al respecto.
Para él, su movimiento se basa en "un compromiso con uno mismo, hacerse responsable de los efectos que lo que uno hace tiene en el medio ambiente y en el entorno. Hoy en día parece que todo gira en torno al consumo, ya sea de alcohol o de otro tipo de drogas y nosotros queremos hacer cosas más importantes, hay otras formas de divertirse". En su caso, lo que hace es organizar conciertos y eventos de carácter musical y tocar en un grupo, DSD (Diversión sin Drogas).

¿Pero qué es el 'straight edge'?

El 'straight edge' surgió en un momento muy determinado y en un espacio muy concreto, el reducido mundo de la música punk y hardcore de Washington DC, la capital estadounidense, en los primeros años ochenta, aunque luego se extendiese por otras latitudes.
En su génesis, se trataba de una queja por la falta de expectativas y de horizonte de una juventud abocada a la droga como principal y única diversión.
Ese lamento se concretaría en dos canciones de Minor Threat, el grupo más destacado de aquel mundillo del punk en Washington, Out of step y Straight Edge, que relataban la rabia desde la primera persona por no encajar en un mundo en el que tomar drogas era la única alternativa y el modo más cercano de vencer al aburrimiento.
Una parte de los grupos de punk de esa ciudad tomaron partido e hicieron gestos simbólicos como pintarse X en las manos, que era la marca que los clubes y salas de conciertos ponían a los menores de edad, y que se constituiría en una de las señas de identidad para quienes se identificaron con el movimiento que surgiría posteriormente.
Aquella queja personal fue derivando en una suerte de modo de vida, bautizado con el título de la canción de Minor Threat, con normas estrictas de comportamiento en lo tocante a alimentación y formas de ocio. 

 https://www.diagonalperiodico.net/libertades/28277-straight-edge-detenidos-madrid-terrorismo.html

Comunicado de lxs detenidxs de la última fase de la Operación Pandora que actualmente se encuentran en la calle.

cartel2
El pasado miércoles dia 28 somos detenidas nueve personas en el marco de una nueva operación anti-terrorista orquestada por el aparato de información del Cuerpo de Mossos d’Esquadra, en connivencia con el juzgado numero de 3 de la Audiencia Nacional española. Tras el registro-saqueo de nuestros domicilios, así como del Ateneo Libertario de Sants, somos llevadas a diferentes comisarías de la periferia de Barcelona, siendo al día siguiente entregadas a la Guardia Civil para nuestro traslado a Madrid. El viernes a mediodía somos llevados ante el juez Juan Pablo Gonzalez Gonzalez, que decreta la puesta en libertad con cargos para dos de nosotras, la entrada en prisión eludible con fianza para seis, y la prisión incondicional para el compañero que actualmente se encuentra encarcelado en Soto del Real.
El conjunto de detenidas que actualmente nos encontramos en la calle queremos hacer públicas una serie de reflexiones y posicionamientos políticos:
La acusación genérica para las nueve es de “Pertenencia a organización criminal con fines terroristas”. En concreto nos imputan formar parte del entramado “GAC-FAI-FRI”, que como es sabido se trata de un concepto artificialmente construido por los cuerpos policiales, un conjunto de siglas en el que intencionadamente y de forma bien calculada mezclan espacios de coordinación entre colectivos (GAC) con la ‘firma’ que a nivel internacional algunos grupos utilizan para reivindicar acciones de sabotaje. (FAI-FRI).
La construcción de esta organización-marco aporta a la policía todos los recursos represivos que proporciona el dispositivo anti-terrorista: tribunales de excepción, mayor inseguridad jurídica, penas mucho más duras para las compañeras a las que se condene por haber realizado determinadas acciones, detenciones incomunicadas, regímenes penitenciarios especiales, relaciones personales de amistad/compañerismo conceptuadas como delictivas, amplificación mediática, estigmatización social, etc. Basta decir que durante todo el proceso de detención -desde el momento en que vimos nuestras casas invadidas y saqueadas hasta que fuimos llevadas ante el juez- no hemos sabido siquiera de que se nos acusaba.
Con la invención de las siglas GAC-FAI-FRI las fuerzas policiales han diseñado una red con la que potencialmente pueden pescar todo lo que se mueva dentro del ámbito anarquista y anti-autoritario. En el contexto de esta nueva organización-marco, asistir a jornadas de debate, participar en asambleas, visitar a compañeras presas o simplemente tener contacto personal con una persona considerada miembro de la organización son indicios suficientes como para ser incluida en su lista negra. Es este carácter difuso y extensivo el que da verdadera fuerza a la estrategia anti-terrorista: tras cada oleada represiva, aquellas que se solidaricen con las detenidas serán también susceptibles de ser consideradas parte de la organización y por lo tanto detenidas, y así sucesivamente. El concepto de la organización terrorista está pensado para ser ampliado indefinidamente, tal vez con la perspectiva de que llegue un momento en el que el entorno considerado como peligroso quede finalmente aislado y asfixiado por la dinámica represiva, o que la incapacidad de este entorno para seguir actuando políticamente esté tan mermada que no valga la pena seguir golpeándolo. El hecho de que esta nueva operación contradiga las propias declaraciones de los Mossos (que afirmaban que la sección barcelonesa de GAC-FAI-FRI ya estaba desarticulada) no nos sorprende, ya que la organización terrorista es construida, modificada y ampliada por la propia acción policial, y no al revés. La “lucha contra el terrorismo” crea al terrorismo, de la misma manera que la ley crea el delito.
El intento de fijar la existencia de una organización anarquista terrorista supone por lo tanto un salto cualitativo en la estrategia represiva contra las luchas, un salto que no debería pasar desapercibido por nadie y que exige una profunda reflexión en el seno de los movimientos.
Señalamos a la Conselleria d’Interior de la Generalitat y específicamente a la Comissaria General d’Informació del CME como responsables directos de esta última agresión represiva. Los intentos de tirar balones fuera alegando que los Mossos se limitan a seguir órdenes de Madrid son solo una tentativa cobarde y mezquina de eludir su responsabilidad y encubrir su implicación en los hechos, habiendo impulsado y diseñado hasta el último detalle la operación aprobada por la Audiencia Nacional.
En este sentido, ver como la Generalitat de Catalunya entrega a jóvenes catalanas a los tribunales, cárceles y cuerpos represivos continuadores del franquismo español, nos ofrece una imagen muy clara de cuáles son las bases reales del llamado “proceso soberanista”, evidenciando lo perverso de la retórica libertadora que lo rodea. Lo cierto es que hace tiempo que el Govern ha identificado al ámbito anarquista y anti-autoritario catalán como un enemigo a batir, y el proceso Pandora no tiene otro objetivo que acercarse a esta meta. Se golpea al anarquismo no por sus ideas en lo abstracto, si no por lo que ha sido, es y puede ser en la práctica: una minoría de revolucionarias que no duda en desafiar al sistema y sus fundamentos opresivos y corruptos, que anima a quienes les rodean a rebelarse, y que se resiste a dejarse seducir por los canales de integración política que ofrece la democracia liberal capitalista.
Durante el último de ciclo de luchas, alimentado por la crisis de financiarización global y las políticas de austeridad que han cargado todo el peso del ajuste sobre las espaldas de las explotadas, se ha abierto en Catalunya un terreno de contestación en el que el papel de los revolucionarias ha resultado especialmente molesto para el proyecto neo-liberal de la Generalitat. Con todos nuestros límites, errores y contradicciones, durante estos últimos años hemos peleado para frenar los ataques dirigidos contra las condiciones de vida (en materia de trabajo, vivienda, sanidad, etc.) de todas; hemos difundido un análisis estructural de la crisis, que demuestra que el problema no es uno u otro aspecto del sistema, sino el sistema en sí; hemos creado espacios y redes para la resolución de nuestros problemas y necesidades mediante la solidaridad y el apoyo mutuo, estructuras autónomas respecto de las instituciones y sus dinámicas paternalistas y caritativas; hemos, junto a otros miles de personas, fortalecido las huelgas que han encendido la ciudad en defensa de nuestros intereses como trabajadoras; hemos levantado barricadas frente a la destrucción de los centros sociales barriales; hemos salido a la calle para repudiar el feminicidio, para visibilizar la explotación de las mujeres en el ámbito de la reproducción y el trabajo de curas, para desobedecer las leyes anti-aborto que pretenden controlar nuestros cuerpos y nuestras vidas; hemos denunciado y roto el silencio en torno a la violencia y los asesinatos policiales, en torno a la persecución racista, la maquinaria de deportación, los CIE, las cárceles y, por supuesto, no hemos dejado de señalar y atacar a los responsables últimos de nuestra miseria, los Estados, la patronal y las élites financieras locales e internacionales.
Todo esto es lo que somos, todo esto es lo que pretenden destruir. El objetivo político de estas oleadas represivas no es otro que el de difundir el miedo y el desánimo para obtener unos movimientos sociales domesticados, reacios a desobedecer y romper con las reglas del juego que el Poder impone para auto-perpetuarse. De ahí la represión contra anarquistas, comunistas, independentistas, huelguistas del 29m, encausadas de Can Vies, encausadas por la acción de Aturem el Parlament… El sistema no pretende sentenciar nuestra culpabilidad, sino demostrar su inocencia: quiere absolverse por la vía de des-legitimar, aislar y neutralizar a todo aquél que le acuse y le plante cara.
La respuesta solidaria a nuestras detenciones nos muestra que nuestros enemigos todavía están lejos de lograr sus objetivos. Queremos agradecer y saludar todas y cada una de las muestras de solidaridad expresadas estos días. Las manifestaciones, las concentraciones, las acciones, los gestos de complicidad y cariño, las aportaciones económicas… el enorme apoyo recibido tiene un valor incalculable para nosotras, un valor que compensa con creces el mal trago, que lo empequeñece hasta ridiculizarlo. No creemos en sus leyes, ni en las garantías que está nos ofrece: nuestra única defensa, nuestra única garantía, es la respuesta solidaria en la calle. La masiva demostración de apoyo que nos habéis brindado, y que anteriormente brindamos a nuestras hermanas detenidas en las anteriores operaciones, evidencia el fracaso de la estrategia anti-terrorista en aislarnos mediante la extensión del miedo.
Ahora estamos en la calle, pero sólo a medias. Una parte de nosotras, Quique, sigue encarcelado en la prisión de Soto del Real. Es por eso que la solidaridad no solo no debe detenerse, sino que debe multiplicarse. Hacemos un llamamiento a intensificar la lucha en la calle para su excarcelación, a que todas y cada una de las compañeras le escribamos al menos una carta, y a secundar con fuerza todas las convocatorias que se lancen en su apoyo, así como estar muy atentas a cualquier petición o información que salga de los colectivos de los que forma parte: Acció Llibertària de Sants y el Sindicato de Oficios Varios de la CNT-AIT de Barcelona. En ningún caso vamos a dejarle solo, ni a él, ni a Mónica, ni a Francisco, ni al resto de compañeras encarceladas. Ni detenciones, ni procesos, ni cárceles podrán romper nuestros lazos de solidaridad o nuestro compromiso político. Para nosotras, las sucias celdas donde hemos estado estos días siempre serán lugares más dignos que los lujosos despachos desde los que gestionan la miseria de todas.

¡NI UN PASO ATRÁS!
¡LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO!

Detenidas de la última fase de la Operación Pandora que actualmente se encuentran en la calle

Fuente: alasbarricadas.org

5/11/15

Comunicado de la FAI contra la represión en Barcelona.


Decía un tal Churchill (de momento poco sospechoso de anarquista) que la democracia es ese sistema
de convivencia en el que cuando alguien golpea tu puerta a las 6 de la mañana, podías estar seguro que era el lechero. Hace ya mucho que en Barcelona no se reparte la leche a domicilio, pero las puertas no solo siguen siendo golpeadas, también son derribadas. Y no, no es el lechero.
El pasado 28 de octubre la policía del gobierno catalán volvió a arremeter contra el Movimiento libertario, espoleada por la Audiencia nacional, el organismo jurídico continuador del tristemente célebre Tribunal de Orden Publico franquista. Esta vez los barrios golpeados son Sant Andreu, La verneda, El Clot, Sants y Gracia, sin olvidar la población de Manresa. Han allanado los domicilios de 9 compañeros y compañeras a los que han robado sus pertenencias y secuestrado.
Empieza a ser una constante en estas razias policiales el atacar y expoliar algún local social que se distinga por sus actividades participativas en el territorio y su labor cultural. Esta vez les ha tocado al Ateneo Libertario de Sants. El botín ha consistido en diverso material gráfico, como carteles y pinturas, libros, ordenadores y lápices de memoria. Sin duda peligroso material subversivo, pero que difícilmente puede ser relacionado con ningún supuesto terrorismo.
La excusa vuelve a ser el fantasmagórico GAC (Grupos de Anarquistas Coordinados) que de ser un ya desaparecido colectivo dedicado a la difusión de ideas libertarias ha pasado a convertirse, por obra y gracia del poder mediático, en la nueva ETA. Su único delito conocido es la publicación de un libro titulado “Contra la democracia”.
La intencionalidad nos parece clara: el Estado es una organización terrorista que se sustenta mediante la violencia. No puede ni quiere permitir la disidencia, y mucho menos que las personas se organicen por sí solas sin necesidad de guías ni líderes. Así que trata e inculcar el miedo en la población para impedir que la lucha por otras formas de convivencia más justas y libres se generalice. Pero se equivocan. Se equivocan mucho.
Durante más de 100 años han intentado eliminarnos. A veces, con un gran esfuerzo por su parte y con mucha sangre por la nuestra, han conseguido frenarnos. Pero su represión nunca ha podido pararnos.
Solidaridad con los compañeros y compañeras secuestrados por el Estado. Seguimos luchando.

Federación Anarquista Ibérica

[Redadas] Detienen a 5 integrantes del colectivo libertario Straight Edge Madrid esta madrugada.


El Colectivo represaliado se define como libre de drogas de carácter libertario, por la autoliberación, liberación animal y de la Tierra. La libertad no se bebe, no se fuma, no se esnifa, la libertad se conquista es su lema. Pues cinco integrantes de este colectivo libertario han sido detenidxs hoy…¿quién sigue ahora?

00
En su muro de Facebook aparece el siguiente aviso:

5 COMPAÑERXS DE STRAIGHT EDGE MADRID DETENIDXS ESTA MAÑANA
Esta madrugada la brigada de información ha irrumpido en la casa de 5 de nuestrxs compañerxs efectuando registros, llevándose material del colectivo; acabando con sus 5 detenciones.
Ahora mismo se encuentran en la comisaría de Moratalaz y hasta mañana no les dejan ver al abogado. Se espera que pasen a disposición judicial el viernes.
 SOLIDARIDAD Y DIFUSIÓN. SU REPRESIÓN NO NOS AMEDRENTA.

Por otra parte, hemos tenido acceso a personas allegadas a algunxs integrantes de Straight Edge Madrid quienes han informado a Kaosenlared que la policía también ha ingresado en la vivienda de un integrante del Colectivo que no se encontraba en Madrid y han secuestrado una bandera anarquista, el ordenador familiar y no saben si algo más.  La persona deberá ahora regresar a Madrid para presentarse ante  el Juzgado.
Se ignoran hasta el momento los motivos de semejante persecución y de que “delito” se les estaría inculpando.
 
Movimientos sociales convocan a concentrarse mañana jueves 5 de noviembre a las 20 horas en el Bulevard de Moratalaz, Madrid.


La versión oficial de la Policía, publicada en la web oficial del Ministerio del Interior, es la siguiente información:“Agentes de la Brigada de Información de la Policía Nacional de Madrid han detenido a cinco personas, integrantes del grupo anarquista Straight Edge, a las que acusan de los delitos de pertenencia a organización criminal con fines terroristas, daños y apología del terrorismo. En los registros domiciliarios se han encontrado material para la fabricación de artefactos explosivos, diversas cantidades de pólvora y manuales para la elaboración de bombas caseras”.
Varias organizaciones y activistas sociales, se expresaron a través de las redes, exigiendo la presunción de inocencia y sembrando dudas acerca de la exactitud de las aseveraciones de la policía. En suma, incredulidad, escepticismo y repudio ante las detenciones y las acusaciones que no terminan de convencer a amplios grupos.
Lo más peligroso es que en caso de comprobarse la inocencia de las personas detenidas, nadie les quita los perjuicios sufridos a todo nivel. Esto es, lo anímico, el maltrato de las acusaciones, la interrupción/ pérdida de su vida habitual (trabajo, estudio, vida familiar)… La presunción de inocencia es básica en toda sociedad democrática. Pareciera que los hechos siembran dudas de todo tipo, en especial, de las prácticas autoritarias y poco claras con que se manejan los cuerpos de seguridad y quienes tiene a su cargo la comunicación de las acciones de los mismos. En el vídeo de las detenciones y exhibición de los materiales incautados, en vez de aparecer los mencionados elementos para construir explosivos han aparecido en la grabación triunfales sudaderas, carteles, unos tornillos y ordenador como pruebas para justificar las redadas y detenciones de esta madrugada.
Se esperan las aclaraciones pertinentes…

1/11/15

La Liberación sera total o no sera. Día Internacional del Veganismo.

Hoy 1 de noviembre es el día Internacional del Veganismo.
La Organización Mundial de la Salud (OMS), que es la organización más importante acerca de la salud a nivel mundial, por fin ha reconocido que comer carne, incluido embutidos, es POTENCIALMENTE CANCERÍGENA. Ya es Oficial. Pero sería una falta de respeto hacia las personas no humanas, hacia las victimas del mayor holocausto, el mayor genocidio de la historia, el plantearse dejar de contribuir con la industria de la esclavitud, de la tortura, del asesinato en masa, por motivos personales de salud. Imaginense que durante el III Reich, alguien se planteara dejar de consumir algún producto, las pastillas de jabón que se decían fabricadas con grasa humana de las victimas de las atrocidades nazis,  en los campos de concentración nazis, porque es perjudicial para su salud personal. Desgraciadamente tienen que llegar noticias así para que algunas personas se planten no seguir contribuyendo con la industria de la esclavitud, tortura y asesinatos en masa, el mayor holocausto de la historia contra "los diferentes". Y la PRINCIPAL razón de la contaminación de mares, del aire que respiramos, y zonas verdes, es decir, de la destrucción total del planeta, muy por encima de cualquier otra razón (¿sabias por ejemplo que la industria ganadera es muchísimo mas contaminante y perjudiciar para la capa de ozono que todos los vehículos y contaminación del resto de las industrias juntos, o que para producir una simple hamburguesa es necesaria tanta agua como la equivalente a lo que gastas duchandote hasta en dos meses?). Ahora podemos mirar hacia otro lado y seguir pensando que el veganismo y la Liberación Animal solo son una opción personal, o una dieta, y que es mas importante nuestro paladar y costumbres que el sufrimiento y las vidas de los demás, que la nuestra propia, y que el planeta entero, o comprometernos con una lucha PRIORITARIA. No podemos esperar empatia por ningún tema, en una sociedad donde la "comida" diaria esta manchada de sangre, esclavitud, tortura y muerte "del diferente", y no le damos importancia o pensamos que es un tema secundario. En nuestras manos esta, en el día a día, la liberación total y sin discriminación, el cambio real que salva vidas, la tuya y la de millones, y el futuro del planeta entero, así como el cambio de mentalidad hacia la empatia con el resto de seres sintientes con quien compartimos este mundo, la no discriminación, la solidaridad, la consciencia y el compromiso con los demás, con nosotros mismos mismos y con el planeta en el que vivimos y que sin esto, ¿que mas da todo lo demás? ¿Puede haber algo más prioritario y urgente?
¿Podemos hablar de libertad, teniendo esclavos? ¿Podemos hablar de que estamos luchando por un mundo nuevo, mas justo, mientras contribuimos con la tortura, esclavitud y asesinatos del diferente?
Cualquier tipo de discriminación arbitraria debe ser erradicada, de raíz, y debemos luchar contra ella con todas nuestras fuerzas. Sexismo, Homofobia, Racismo, Especismo,...Todas son igual de arbitrarias he injustas. Dejemos de justificar lo injustificabley luchemos con coherencia por un mundo realmente mas justo e igualitario para todxs, sin distinción de etnia, sexo, especie, identidad, condición sexual,...
LA LIBERACIÓN SERA TOTAL O NO SERA. 

Aprovechamos este día para recomentar algunos documentales que cambiaran tu vida para siempre. También la de millones de victimas del genocidio, y la del propio planeta en si. Son altamente recomendables:
" Earthling" Documental imprescindible, básico y muy completo. 


"Cowspiracy". "El documental prohibido". Sobre la principal razón que destruye los mares, las zonas verdes, el aire,..y el planeta en general. Así como el porque lo ocultan (que NO lo niegan, ya que es imposible negarlo y es algo reconocido y demostrado) las principales organizaciones ecologistas.


31/10/15

[Barcelona] Pandora 3: se producen 10 registros y 9 detenciones contra el movimiento libertario.


El movimiento libertario denuncia una "operación política" tras las detenciones del caso Pandora.

El Ateneu Llibertari de Sants acusa a la policía de querer "criminalizar" el movimiento anarquista y detalla que los agentes sólo incautaron libros, revistas, ordenadores, esprays y banderas.

Se prevé que los 9 detenidos de la segunda fase de la operación Pandora declaren mañana en la Audiencia Nacional.

Los movimientos libertarios denuncian una "operación política" detrás de las detenciones y los registros del caso Pandora, que este miércoles vivió un nuevo episodio con la detención de 9 personas más acusadas de pertenencia a organización "con fines terroristas". En una rueda de prensa este jueves, los colectivos anarquistas y las entidades que los apoyan, han acusado los Mossos de actuar "contra las ideas y contra un movimiento político" con el objetivo de hundirles a fuerza de relacionarlos, aseguran, con el concepto "terrorismo" sin imputación de hechos concretos.

"Sólo se han llevado material político", ha lamentado el portavoz del movimiento libertario, llamado Llibert. Entre las incautaciones se encontrarían libros, revistas, ordenadores, esprays y banderas. "La policía hace años que se esfuerza en vincular anarquismo y violencia, pues no: somos espacios de construcción y defensa del derecho a la vivienda, de los derechos laborales o contra la violencia sexista", ha expuesto Llibert ante la prensa, acompañado de una treintena de personas.

El caso Pandora, en sus dos fases —ayer y el mes de diciembre pasado— acumula ya 20 detenciones. Los nueve detenidos de ayer —de colectivos como Acció Lilbertària, Procés EMBAT o Elissa— han sido trasladados a la Audiencia Nacional y está previsto que declaren mañana. En el caso de los 11 arrestados hace casi un año, siete de ellos pasaron por prisión preventiva durante un mes y medio, pero ahora se encuentran en libertad. La causa, según los abogados, lleva meses parada.

Los abogados defensores consideran que se ha "sobrepasado una línea roja" al querer utilizar herramientas del "excepcionalismo penal", en referencia a la legislación antiterrorista contra movimientos sociales críticos. Durante la rueda de prensa, Andrés García, abogado de tres de los detenidos, emplazaba al Col·legi d’Advocats, jueces y fiscales a hacer una reflexión sobre "el uso extensivo" de estas herramientas penales y de la palabra "terrorista".

En las detenciones del mes de diciembre desde la defensa ya se criticaba que las resoluciones judiciales no eran capaces de relacionar los hechos denunciados —como la colocación de un artefacto explosivo en la catedral de la Almudena en 2013 o atentados contra sucursales de bancos— con ninguno de los detenidos en concreto.

http://eldiario.es/catalunya/movimiento ... 55668.html
 

Última hora:
En la declaración de las personas imputadas (por el momento) dos de ellas saldrán en libertad sin fianza. Otra bajo fianza de 4000 euros y 5 fianzas de 5000. Por tanto ha quedado una persona que entrará a prisión

Convocatorias
Sábado 31:
  • Madrid. 20h. Plaza de Lavapiés
  • Zaragoza. 20h. Plaza de la Madalena
  • Reus. 19:30h. Pl Mercadal
  • Salamanca. 18:30h. Plaza de la Constitución
  • Zamora. 20:00h. Plaza de la Constitución
Dilluns 2:
  • Vilanova i la Geltrú. 19:30h. Pl de la Vila
Comunicados:
Otras noticias relacionadas
El día después de que lxs presxs de Chile que llevan más de dos años encerradxs sin juicio, Mónica y Francisco, hicieran su declaración en la Audiencia Nacional, se está produciendo una serie de registros de domicilios y ateneos también ordenados por la Audiencia y ejecutados por el cuerpo de Mossos d'Esquadra. La escena es casi idéntica a las anteriores operaciones Pandora y Piñata (aún esperamos el nombre del actual operativo): 7 de la mañana, un dispositivo policial desproporcionado corta una calle e irrumpe en un Ateneo, en este caso se trata del Ateneu Llibertari de Sants, luego en un domicilio en Sants, otro el barrio de Gràcia, luego varios en Sant Andreu y otros dos también en Manresa y finalmente el Centro Social La Revoltosa del barrio del Clot y otra vivienda en el mismo barrio.
Aunque aún están bastantes detalles por confirmar se han producido un total de 10 registros y 9 detenciones. Enseguida se ha activado la solidaridad, sobretodo hacia el Ateneu de Sants, ya que al poco de producirse el registro ya había numerosas personas concentradas. Ahora mismo (9:30h) están cortando la principal arteria del barrio en solidaridad con las personas detenidas y en protesta por esta nueva absurda caza de brujas. En Sant Andreu también está teniendo lugar a estas horas otra concentración solidaria.
En todo caso este hecho se produce curiosamente también al día siguiente de la declaración solemne en el Parlament catalán, que hablaba de desconectarse del estado español. Ya vemos que no hablaban de desconectarse de la Audiencia Nacional. Los mossos están comunicando que se trata de personas pertenecientes a un "grupo criminal anarquista".
Convocatorias:
Sábado 31:
  • Zaragoza. 20h. Plaza de la Madalena
  • Reus. 19:30h. Pl Mercadal
Dilluns 2:
  • Vilanova i la Geltrú. 19:30h. Pl de la Vila
Jueves día 29:
  • Corunha. 20:30h. Obelisco
  • Granada. 20h. Subdelegación de Gobierno
  • Tarragona. 19h. Pl Fonts
  • Valencia. 20h. Facultat de Geografia i Història
Viernes 30:
  • Madrid. 9h, delante de la Audiencia Naciona. Calle Génova con calle García Gutiérrez
  • Bilbo. 20h. Plaza Unamuno
  • El Vendrell. 20h. Pl Vella
Convocatorias pasadas (día 28):
  • Gràcia: 20h. Pl. Diamant. Convocatoria unitaria de Barcelona
  • Girona. 12:30h. Davant la Generalitat
  • Madrid. 20h. Tirso de Molina
  • Manresa. 20h. Pl Sant Domènec
  • Berga. 20h. Pl Sant Pere
  • Lleida. 20h. Pl. Paeria
  • Zaragoza. 20h. Pl España
  • Xixón. 20h. Pl. Humedal
  • Igualada. 20 h. Pl. Ajuntament
  • Tarrega. 20 h. Pl. Paeira

24/10/15

EL VOTO NO ES UN ARMA, ES UNA CONDENA.



EL VOTO NO ES UN ARMA, ES UNA CONDENA 

De nuevo, se acerca otra cita electoral: las elecciones generales. El circo, el markentig del Poder y el esperpento democrático volverán a alcanzar sus cotas más elevadas. El bombardeo de los mitos que tratan de justificar la democracia se intensifica: lxs ciudadanxs pueden volver a participar en los órganos de decisión, podemos cambiar las cosas a través de nuestro voto, la papeleta que elijamos podrá mejorar nuestro futuro... Lo malo de estas afirmaciones es que son falsas. Son grandes mentiras para ocultar la realidad, para construir una burbuja alrededor de la persona. ¿Y cuál es la realidad? Basta mirar a cualquier lado para verla: guerras incesantes por intereses económicos, destrucción continua de los ecosistemas en favor de un desarrollo desenfrenado, heteropatriarcado, racismo y xenofobia, adoctrinamiento a través de las escuelas y los mass-media, sobreproducción, consumismo, trabajo asalariado, horarios, paro, rutina, alienación, depresión, cárceles… En resumen, el capitalismo en todas sus diferentes formas, desde la más atroz y evidente hasta la más moderna y discreta. 
Vamos a ser realistas, nada cambiará nunca a través del voto, porque es la propia Democracia la cual sustenta al capitalismo, la Democracia es en sí mismo el sistema que es necesario eliminar, al igual que cualquier otro que se fundamente en la Autoridad y la explotación. El voto tan sólo es el señuelo. 

Democracia, o el perfeccionamiento del dominio 
La Democracia aparece como un modo de dominación mucho más perfecto que los anteriores: se autojustifica a través del refrendo del “pueblo”. Pero para mantenerse en el poder usando el método de la “legitimidad popular”, se requiere alienar y enajenar completamente a la población. Es ahí donde el capitalismo hace un papel perfecto: convierte en mercancía toda parcela, todo ámbito, todo objeto, todo individuo y lo hace circular para terminar enriqueciendo a la minoría propietaria; nos hace esclavos del dinero y de la necesidad de éste; conquista y expolia territorios y comunidades para aumentar los privilegios de la minoría dominante. La clase trabajadora, falta de recursos, se ve obligada a vender su fuerza física y/o psíquica (su trabajo) a la clase dirigente para poder comprar estos aspectos de la vida cotidiana que le han sido robados. Aparte, los mass-media, supuestos representantes de la opinión pública, guían a la clase trabajadora según los intereses de la clase dirigente, y lxs hacen querer consumir cosas que no necesitan, lxs apaciguan, lxs hacen criminalizar cualquier intento de cambio real del sistema, y lxs hacen delegar. 
Y aquí es donde entra la Democracia. Porque es realmente necesario para el capitalismo que lxs trabajadorxs entreguen su ser, sus capacidades, en el voto. El sufragio universal se erige como elemento legitimador del Sistema impuesto; si el voto representa una decisión libre, ¿quién podría osar cuestionar e incluso atacar esa “decisión” o el Sistema que la alienta y le da sustento? Sin embargo, nosotrxs, en tanto que anarquistas, nos oponemos a cualquier tipo de autoridad, nos enfrentamos a cualquier tipo de Sistema en el que una minoría ostente el poder y por lo tanto lo ejerza contra la mayoría desposeída, combatimos cualquier tipo de organización vertical y jerarquizada de la vida, aunque ésta quiera autojustificarse en un supuesto consenso social o en un refrendo electoral. La dominación y la explotación jamás puede ser justificada y aceptada, nada la puede legitimar. La Democracia, en definitiva, es sencillamente una forma concreta de gestionar el poder; una forma perfeccionada de ejercer la dominación puesto que, como decimos, su justificación explícita ya no se encuentra en la fuerza, el designio divino o la violencia (que también) sino en la aceptación de la mayoría social. 

Por lo tanto, nos oponemos a la democracia, y a cualquier sistema de poder y gobierno, y es por ello que nos negamos a ser partícipes del circo electoral que alimenta la legitimidad del Sistema que sufrimos y padecemos. Entendemos que acudir a votar evidentemente no va a suponer ningún cambio real a mejor en nuestras vidas, y tan sólo se traduce en asumir la lógica de delegación, representatividad y pasividad en la que se nos adoctrina desde que nacemos, y por otro parte, contribuye a la mistificación y legitimación del sistema que nos mantiene en la miseria y la desposesión.

Partidos viejos, partidos nuevos. Misma opresión. 
Las pasadas elecciones municipales y autonómicas se tradujeron finalmente, en algunos ayuntamientos y alcaldías, en un cambio de butacas, ahora ocupadas por aquellxs que se presentan como los regeneradores de la democracia, véase: Podemos, Mareas, diferentes marcas blancas de lo mismo, o directamente el PSOE de siempre aupado por los partidos “nuevos”. Ahora, aquellxs que hicieron carambolas con el marketing político y desplegaron todo un discurso aparentemente renovador e incluso radical o revolucionario, han logrado su ansiado objetivo: ocupar las instituciones de gobierno, dirigirlas y gestionarlas. Como anarquistas, siempre hemos señalado que da igual bajo qué discurso o apariencia estética se revistan el Estado y sus diferentes ramificaciones, puesto que únicamente pueden ser, y siempre han sido y serán, instrumentos e instituciones de dominación, expolio y represión contra la amplia mayoría, desposeída y relegada a la pasividad y al yugo del trabajo asalariado. Podemos, Ahora Madrid, Barcelona en Comú, Cádiz Sí se puede, etcétera…, hoy son estos partidos y quienes los conforman, los nuevos agentes que se suman a la caterva de miserables que se creen con la potestad y la legitimidad de administrar la vida de lxs demás. Es por ello que, al igual que cualquier otro partido político clásico (PP, PSOE, IU…), tan sólo se merecen nuestro rechazo y nuestro desprecio. 

Por otro lado, es necesario señalar la labor que han llevado a cabo estos diferentes partidos políticos nuevos: devolver a gran parte de las personas la confianza en el Sistema, la fe en el Estado como institución neutral, necesaria y beneficiosa, la esperanza en que con unas cuantas reformas podrán solucionarse los problemas y miserias que atraviesan nuestro día a día. Han dado la vuelta de tuerca perfecta: ahora una gran parte de la sociedad se reconoce y se siente identificada con las propias estructuras e instituciones que la someten y la subyugan. Este panorama, el del reforzamiento de la democracia, es decir del Estado y del capitalismo, se va a ver intensificado con las elecciones generales que ya, prácticamente, están a la vuelta de la esquina. Los partidos políticos clásicos apelarán a su propio marketing político, intentando salvaguardar, en la medida de lo posible, sus intereses más concretos y particulares; por otro lado, los partidos nuevos, continuarán desplegando el discurso de la renovación, el cambio y la regeneración, para así lograr ocupar butacas más grandes y pisar moquetas más largas y floridas que las conseguidas en las pasadas elecciones autonómicas y municipales. Sin embargo, y a pesar de todo ello, un punto esencial y vertebrador une a todos y cada uno de los partidos y de lxs politicuchxs que los componen: la defensa del Estado y del capitalismo (aunque quiera presentarse éste con un rostro más humano y amable), la salvaguarda de las instituciones y las estructuras de poder y dominación, en todos sus niveles y escalas (instituciones propiamente de gobierno, fuerzas de seguridad, escuela estatal, cárceles, judicatura, trabajo asalariado, propiedad privada –aunque se le quieran poner a ésta algunos pequeños matices-…). 

Algo comparten todos los partidos en su llamamiento a las urnas y en su propia existencia y razón de ser: la férrea defensa del principio de autoridad y delegacionismo, verdadera raíz de todas las problemáticas que padecemos cotidianamente. Por ello, Podemos, PP, IU, Ciudadanos, PSOE…, tan sólo conforman para nosotrxs, y para toda la clase trabajadora, un enemigo común, enemigo a combatir y destruir y con el que jamás colaborar. No importan las supuestas buenas intenciones, los discursos más o menos trabajados, las diferentes medidas políticas oportunistas; todos ellos defienden y alimentan las estructuras verticales y jerárquicas que por sí mismas generan inevitablemente una separación insalvable entre quienes las ocupan y las gestionan y quienes se encuentran fuera de ellas y de sus privilegios y de su capacidad de poder. No importan los programas electorales; todos comparten un punto esencial: mantener vivas las bases del Sistema que nos condena a una vida de miseria. 


Abstención activa: lucha aquí, ahora y siempre 

¿Y entonces qué hacemos lxs anarquistas cuando se acercan estos tiempos de revuelo político que son las elecciones? Nuestra respuesta es la de todos los días, sea o no periodo electoral: luchar. Es a eso a lo que nos referimos con abstención activa. Nuestra lucha es una lucha diaria, cotidiana, una lucha que está ahí siempre para autocapacitarnos en la destrucción de la autoridad, en la deconstrucción de nosotrxs mismxs para desprendernos de todos los valores de este sistema autoritario. Nuestra lucha es contra todo tipo de Autoridad, aunque se revista con el disfraz del discurso democrático de izquierdas o de derechas. Es una lucha completamente horizontal, autoorganizándonos y apoyándonos mutuamente, evitando estructuras verticales que sólo crean nuevas élites. 

Para el anarquismo, la coherencia es una herramienta esencial y por eso, nuestros medios y herramientas deben ser acordes a nuestros fines emancipatorios, por ello funcionamos a través del consenso, rechazando la representatividad democrática, el delegacionismo y la irresponsabilidad; nuestra lucha es una lucha que implica la acción directa de lxs propixs implicadxs, es decir, la gestión de los asuntos y del día a día sin intermediarixs ni supuestxs profesionales. Es en la confrontación diaria con el sistema que nos oprime, donde ponemos en práctica los valores y principios de ese mundo nuevo que queremos construir. No participaremos en ningún circo electoral. No acudiremos a votar jamás. Cada papeleta electoral está manchada de la sangre de aquellxs que diariamente sufren este sistema, de lxs desposeídxs, de lxs explotadxs, de lxs excluídxs... Como anarquistas, apostamos por la abstención activa: es decir, por no acudir a ningún tipo de cita electoral y por luchar día a día en cada ámbito y parcela de nuestra vida contra contra el Estado, el Capital y contra todo tipo de autoridad, contra todxs aquellxs que quieren gestionar, dirigir, controlar nuestras vidas, avanzando así en la construcción de un mundo nuevo de libertad, igualdad y justicia.

Artículo extraído del órgano de expresión de las Juventudes Libertarias de Madrid, , CONTRAGOLPES, número 6

FUERZA, RESISTENCIA Y REBELIÓN.

La droga es una plaga expandida por los gobiernos contra los barrios obreros y especialmente contra los mas jóvenes. Una plaga, un arma que ataca a nuestra libertad, a nuestra conciencia, a nuestra capacidad de pensar y de criticar, a nuestra capacidad de oponernos al sistema y a luchar contra ellos, a nuestra dignidad,... convirtiendo una sociedad y una juventud zombie, dormida, domesticada, autoenvenenandose y autodestruyendose a ella misma. Haciéndole el trabajo a nuestros propios enemigos.Como a ellos les gusta. Y es que así nos quieren ver. Solo hay que mirar a quien le interesa esto, quien gana con esto, para saber quienes están detrás realmente. 
Ante esta plaga, esta guerra fría del estado contra los jóvenes y la clase obrera en general, que esta matando a nuestros familiares y amigos, recordando que para "matar" a alguien, dejarlo fuera de combate no hace falta quitarle la vida (que en muchísimos casos también es así, literalmente), deberíamos hacernos fuertes, no dejarnos arrastrar por la corriente, por el "pensamiento único", y no solo mostrar resistencia a sus ataques y engaños, sino erradicar las armas y los ataques del gobiernos de nuestro entorno cercano, de los nuestros, así como a sus cómplices, aquellos que por ignorancia o no, le hacen el trabajo sucio al estado, promocionando, haciéndole publicidad, e intentando convencer de lo positivo de la droga, con argumentos surrealistas y muy poco serios, que van desde conceptos metafísicos y pseudoreligiosos, a casos puntuales y sacados de contexto, infiltrandola en los nuestros y en nuestros círculos. 
No estamos aquí para hacer amigos. Tampoco para quedar bien, buscar el aplauso fácil, o ganar popularidad. Sabemos que hemos elegido el camino opuesto a todo eso. Lo fácil, lo que nos haría quedar de "guay",superchachis, y posmodernos, es dejarnos llevar por el pensamiento único, y llevar todo el merchandansing oficial" de la hoja de la marihuana. Invitar a drogas a nuestros amigos. Pero no hemos querido coger el camino fácil, sino el duro y difícil, y a nosotros si nos importa nuestros amigos y sus vidas de verdad, no solo nos preocupa quedar bien y ser populares. ¡,A la mierda eso! Cuando escogimos este posicionamiento, sabíamos que no iba a ser nada fácil. Que seriamos mal mirados, criticados, marginados, discriminados,... incluso dentro de nuestros propios círculos y por aquellos que se hacen llamar amigos. Sabíamos que luchábamos contra un monstruo inmenso, gigante, muy poderoso, y que sus tentáculos llegan muy lejos. Quizás sea de las luchas mas duras que hay. Pero el monstruo caerá, en favor de la libertad personal y colectiva, de la dignidad de todxs nuestrxs compañerxs. 
El monstruo caerá. Y no descansaremos de luchar hasta verlo caer. Nada nos hará parar ni callar, pese a que, insisto, seamos discriminados e impopulares. Nos importa una mierda eso. Como han hecho siempre, a lo largo de la historia, casi todos los movimientos revolucionarios, desde los Zapatistas, a los Panteras Negras, pasando por la Izquierda Abertzale, o los anarquistas, por nombrar solo a algunos, que siempre han tenido claro quien es el enemigo y que pretende, por eso se han opuesto siempre a las drogas y sus cómplices. Que la situación actual, y las posiciones respecto a éste tema estén así hoy en dia, es fruto de los tiempos que corren, y la prueba palpable de la "paliza" de los poderosos contra los oprimidos. De nuestra inapelable derrota, que como dice el dicho: "joven drogado, victoria del estado" que no nos queda otra que reconocer, pero nunca aceptar o rendirnos.
No sigamos permitiéndolo. Seamos fuertes. Opongamos resistencia. Defendamonos. Erradiquemos sus armas, su guerra fría. El mayor genocidio, holocausto contra la clase obrera de la historia de la humanidad. El de la droga, perpetrado por los estados del mundo. No podemos seguir siendo cómplices pasivos, ¡Al contrario! Así nos quieren ver. Pero despertaremos, y ellos temblaran cuando vean que sus armas ya no nos hacen efecto.
 
 
En  los últimos años hemos ido abriendo las múltiples muñecas de las que  está compuesta la gran matrioska de la crisis: de la económica, la  inmobiliaria o la financiera, las más conocidas, hemos pasado a la  política, la territorial, la institucional, la cultural, la ecológica y finalmente la social.

Matriuska 

La crisis de acumulación capitalista se reflejó en el Estado español en la necesidad inherente, también en circunstancias difíciles, a la clase dominante de no sólo mantener sino reforzar su poder de clase, traducido en estas tierras en el acaparamiento del 55% de la riqueza social por un 10% de la población, al mismo tiempo que se cumple con el requisito de devolver a los capitalistas extranjeros el inmenso volumen de capital que estos invirtieron aquí. Así, el neoliberalismo vigente durante décadas cogió carrerilla principalmente en tres aspectos: reducción de los ya precarios mecanismos de redistribución de la plusvalía hacia la clase trabajadora (el “gasto social”), mayores tasas de explotación vía desempleo masivo y cambios legales, y corte del grifo del crédito bancario, que había disimulado anteriormente la enorme miseria generando la ficción de que los trabajadores podían ser dueños de una casa y de que autónomos y pequeños burgueses no eran simples esclavos del capital financiero.
Hubo que esperar hasta 2011 para que se produjera una gran oleada de movilizaciones que  demostró la enorme brecha cultural que se estaba abriendo entre la población. Por primera vez, recorría a lo largo de todo el Estado un grito de protesta con un valor simbólico y, sobre todo, destituyente: esta revuelta que acogió a una minoría activa que contaba con un respaldo masivo negaba el carácter democrático y representativo del régimen español, lo que suponía un fuerte golpe al principal pilar ideológico de la dictadura.
Por  más que cogiera a políticos y expertos con el pie cambiado, no se trató de un chispazo momentáneo. Desde el 2000 se habían venido incrementando el número de manifestaciones como respuesta indignada a la actuación de los gobiernos: del Nunca máis al Plan Bolonia, pasando por la guerra de Irak, las mentiras sobre el 11-M o el movimiento por una vivienda digna. Una característica compartida por todas ellas era el relegamiento de los agentes tradicionales, partidos y sindicatos mayoritarios que, en su calidad de fundadores del orden vigente, son los paladines del statu quo.
Un rápido apunte histórico. La paz social que nos es impuesta hoy en día nace con los Pactos de la Moncloa, donde las organizaciones obreras firmantes se incorporaron definitivamente a la gestión capitalista, abandonando su carácter de movilización. Este  proceso de confluencia política y sindical no impidió que desde los  primeros momentos se pusieran las bases de una reacción neoliberal que terminó desbocándose al irse eliminando los obstáculos que atravesaba  con el paso de los años. El argumento, la gran excusa que lo justificó todo, fue la necesidad de implantar una  “normalización democrática” que  trajera aparejada un capitalismo que homologara a la economía española con las integradas en la Comunidad Económica Europea.
El 15-M  supuso un choque cultural con aquella política. Aquí conviene tener cuidado en no exagerar, pues no se trató de un movimiento revolucionario ni alentó una gran ruptura, pero proponía otra manera de ver las cosas que daba posibilidades a planteamientos radicales. De la noche a la mañana nos enteramos de la desconfianza que sentía la sociedad en su amplia mayoría hacia los representantes  institucionales, decantándose por tratar sus preocupaciones en una  asamblea rodeándose de iguales. El gesto tuvo una veta humanística, terapéutica, que seguramente terminó lastrando al 15-M, pero tampoco se  debe olvidar que colocó al asambleísmo en la primera línea política.
La brecha fue abierta, y el momento político que supuso el 15-M abrió expectativas para nuevos aspirantes a la gestión estatal burguesa y también alimentó procesos de acción directa exitosos, como recientemente se ha demostrado en Can Vies y Gamonal.
No obstante, la llama democratizadora del 15-M se fue apagando y en su lugar emergieron otros conflictos con un menor carácter de lucha de clases y más vinculados a rifirrafes en el interior de la clase dominante. En este sentido, los procesos soberanistas, dirigidos por formaciones que representan a los capitales periféricos no suponen, pese al anhelo de libertad existente en los pueblos, una auténtica ruptura, sino más bien una  reestructuración de líneas de cara a una negociación constituyente. Parece que el concierto fiscal y la concesión de mayores competencias suponen el gran premio de consolación.
En segundo lugar, en este panorama de verdadera degradación política y moral, los casos de corrupción  generalizada, que afectan a todas las fuerzas del arco parlamentario,  constituyen aguijonazos cotidianos de malestar, pese a que la “corrupción ilegal” tiene poca importancia respecto a la “corrupción estructural”. Se ha difundido entre la población la idea de que todos los políticos son iguales, pero bajo la misma no encontramos grandes aspiraciones de cambio. No está en boga plantearse otra forma de entender la política. Por el contrario se ha extendido la idea de cambiar las cosas dentro de las instituciones, ya sea mediante viejos partidos liberados de la costra clientelar que los asfixia, o bien a través de nuevos nombres y caras. La nueva estrategia implica priorizar la conquista del poder estatal, postergando y aplazando las luchas sociales a la entrada en las instituciones de la dictadura. No obstante, aunque esta estrategia diga hablar en nombre del pueblo, más bien parece responder en sus términos a una confrontación de tipo sociológico entre viejas y nuevas élites.
El paradigma cultural que comenzó a ser quebrado por el 15-M estaba definido por un consenso en torno a las grandes cuestiones económicas, políticas y sociales. Sólo podía  rebatirse la permanencia en la Unión Europea, por ejemplo, desde una posición de marginalidad. Hoy ha quedado demostrado que estos acuerdos se basaban en la ignorancia de la mayoría de la población con respecto a su contenido y su alcance finales. Sin embargo, aún queda bastante para lograr un cambio cualitativo.
En la actualidad, la política, por más rupturista que se presente, sigue pasando en buena parte por el cauce de las instituciones estatales, lo que supone aceptar de antemano unas normas ya marcadas y actuar según su dictado.
A pesar del impulso del 15-M, el panorama no invita al optimismo. Dos ejes principales de la lucha de clases, como son el trabajo y el territorio, han sufrido escasas mutaciones. En el terreno de la explotación, nos encontramos con una clase trabajadora fragmentada, deprimida y aterrorizada, que se siente afortunada si consigue un salario ridículo. A nivel estatal, el duopolio sindical CCOO-UGT, pese a la animadversión generalizada que suscita, no ha sido sustituida y sigue campando a sus anchas, secundada por un conjunto de sindicatos corporativos no necesariamente mejor que los mayoritarios. Los sindicatos a la izquierda, incluidos los libertarios, no parecen capaces de salir del inmovilismo y ganar, al menos, un terreno sustancial. Es de destacar también el frente de los desempleados, donde no hay apenas noticias a pesar del paro galopante. Al menos, sí ha ganado cierto peso el ámbito de la economía social y el cooperativismo, así como su contraparte de las finanzas éticas.
A nivel de territorio, sí se ha vivido cierto repunte de iniciativas como centros sociales y, sobre todo, la organización obrera más exitosa surgida recientemente: la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y sus variantes. Sin embargo, el asociacionismo vecinal continúa, en líneas generales, inmerso en la pasividad y una falta preocupante de movilización, con poco sentido global y en buena parte convertidas en estructuras esclerotizadas. Un panorama que se ha renovado ligeramente gracias a las nuevas asambleas de barrio surgidas en estos años, que aún no han conseguido convertirse en un actor político a tener en cuenta.
Techo de cristalFrente a lo que señalan algunos burócratas de nuevo cuño, no hay un “techo de cristal” que el movimiento popular no pueda superar, sobre todo cuando, como el que tenemos actualmente, sus demandas muestran una extrema moderación. De esta forma, incluso cuando conseguimos victorias, como la de las mujeres sobre la contrarreforma de la Ley del Aborto, suelen ser meramente defensivas.
Todos estos elementos conjugados, el futuro próximo se nos presenta, y no es el escenario más terrible, como una combinación de gobiernos que mantengan no ya el orden capitalista sino el orden neoliberal, pero que a la vez realicen concesiones que logren integrar al precario movimiento popular y la confianza en el sistema sea restablecida.
Obviamente, no todo es culpa de los demás. Los y las radicales, los y las anticapitalistas, quienes somos conscientes de que los problemas sociales sólo se podrán solucionar mediante una transición a la democracia basada en la libertad y la igualdad, hemos estado muy por debajo de las circunstancias. Si seguimos funcionando sin organización, sin reflexión, sin trabajo serio y coordinado, no influiremos decisivamente en la realidad y ésta nos rebasará.
Se hace necesario establecer otro marco y nuevas reglas de juego, y para ello es imprescindible construir un pueblo fuerte como sujeto que impulse las novedades: un  pueblo que, atendiendo a la etimología de la palabra política (conjunto  de asuntos que conciernen a los ciudadanos), retome las riendas de su  futuro, participando en las decisiones, implicándose en las luchas.
Sólo un pueblo fuerte se ha mostrado capaz históricamente de imponer nuevas ideas y constituir nuevas instituciones. Ha llegado nuestro momento.

 http://apoyomutuo.net/crisis-capitalista-y-movimiento-popular-nuestro-momento/

Hacia el poder popular.

 
 
Entendemos como “movimientos sociales”, término muchas veces usado como cajón de sastre con escaso significado, las organizaciones relativamente independientes de estructuras capitalistas como el Estado y sus entornos, así como de las empresas capitalistas, que realizan un papel de reivindicación y movilización generalmente desde la clase trabajadora y la izquierda. Desde 2011, tras la irrupción del movimiento 15M, estos movimientos comenzaron a vivir un crecimiento sin precedentes. Por un lado, cuantitativamente, a través de las mayores movilizaciones y asambleas barriales de los últimos tiempos; y por otro, cualitativamente, pues las metodologías participativas, inclusivas y horizontales aplicadas por los diferentes movimientos y organizaciones surgidas cuestionaron enérgicamente las anteriores formas de participación política.

destacada-15M 

Se convirtió, así, la Política -con mayúsculas- en un auténtico experimento de asamblearismo, autogestión y autonomía de alcance realmente popular y masivo. Partidos y medios de comunicación se vieron obligados a replantearse sus métodos y discursos. A modo de ejemplo, gran parte de las luchas abiertas o recién abiertas -como la de la PAH- se vieron reforzadas en estos dos mismos niveles con más o menos resistencias internas.
El propio conglomerado político-económico del Estado, con sus voceros mediáticos al frente -prensa, radio, televisión-, se lanzó a la loca carrera por apuntalar el sistema surgido de la “Transición de los años 70”. Todo ello en medio de una crisis sistémica capitalista -económica-política-institucional y con la monarquía al frente-, que desde su comienzo en el 2008 estaba dejando sin recursos a todas las capas sociales medias y bajas, arrasando cualquier atisbo del por ellos mismos llamado “Estado de Bienestar”, en el que florecía la corrupción como setas en otoño.
La lucha en la calle comenzó, en torno a mediados de 2014, a perder fuerza dejando atrás tres huelgas generales, varios “Rodea el Congreso”, movilizaciones masivas en todas las ciudades (con los aniversarios del 15M), Mareas, Huelgas Sanitarias y Educativas, luchas vecinales muy sonadas como las de Gamonal y Can Vies o la paralización de la Ley del Aborto, culminando con las Marchas de la Dignidad en marzo de 2014.
Y así, la lucha, que había estado en constante crecimiento con un Partido Popular sordo a la ciudadanía, excepto en la promoción de una progresiva represión, dejó paso al miedo, al cansancio y a la sensación de haber alcanzado un “techo de cristal” infranqueable, desinflando la participación tanto en las convocatorias puntuales como en el trabajo constante de las asambleas, colectivos y redes o plataformas. Los movimientos sociales entonces comenzaron a verse estancados y cada vez más parecía que se continuaba por inercia en vez de por fuerza propia.
Es justo en este momento cuando se empieza a oír hablar de Podemos y de proyectos electoralistas por todas partes, especialmente en los medios de comunicación. Aparecen por fin los líderes, incorporados independientemente de su origen a la casta estatal y buscados desde el principio por los medios de comunicación de la oligarquía. Se acababa el incómodo no entender cómo cientos de miles de personas salían día tras día a la calle sin ser convocados por alguien famoso o por una organización estructurada con nombre y apellido. En buena parte, todo volvía a su cauce.
15-06-22 Trono de hierrolSin embargo, sabemos que las cosas cambiaron con el 15M, que estamos todos y todas más despiertas, más informadas, menos ignorantes de la injusticia de nuestra situación. Sabemos que la gente sigue trabajando en los barrios, en los pueblos. Que se cae y se levanta. Que entiende, a la vez que saborea el placer de ser más responsable de su propia vida, más consciente de que tenemos que gestionar nuestra vida en común, que las instituciones de la dictadura, ya sean políticas o económicas, siempre han sido venenosas para el movimiento.
Nosotras y nosotros consideramos que nuestra labor es la de seguir destinando recursos materiales, económicos y, sobre todo, personales a fortalecer las luchas sociales en las calles. Debemos seguir manteniendo o creando los colectivos, asambleas de barrio y redes a nivel local y global necesarios para seguir creciendo, trabajando juntas por ese mundo en el que queremos vivir, un mundo con una economía y una política, acompañadas siempre de la ética, que hagan que la vida merezca la pena. Y sin dependencias que nos condicionen. Nos nutrimos, para ello, de una caja de herramientas teóricas y prácticas en constante crecimiento, siempre probadas en la práctica, abiertas y dispuestas a reformularse con el único requisito del respeto a la autonomía, el trabajo colectivo y la horizontalidad.
Necesitamos estar juntas cuando alguien vaya a un banco a negarse a pagar una hipoteca, cuando una familia pretenda liberar una casa para habitarla, cuando un grupo de trabajadoras y trabajadores decidan ir a la huelga; debemos permanecer unidas cuando nuestra voluntad sea abandonar las aulas y luchar contra la subida de las tasas académicas o el Decreto 3+2; tenemos que estar juntas para tumbar la ley del aborto, para participar en las brigadas vecinales contra el acoso policial racista y xenófobo. Todas estas pequeñas acciones llevan consigo pequeños actos revolucionarios, cuyo éxito requiere que sigamos aprendiendo las unas de las otras y que actuemos juntos y juntas para aportar cada uno nuestra humilde experiencia y perspectiva política.
Queremos continuar apoyando procesos y proyectos de participación política que se generan en los barrios, ya sea en forma de Centros Sociales, Ateneos, Colectivos, Cooperativas o Asambleas, y ayudar a mantener los ánimos cuando caiga sobre alguien el peso de la ley o se corra el riesgo de perder la perspectiva transformadora. Pretendemos apoyar la difusión de todas estas iniciativas y fortalecer la comunicación con nuestros apoyos potenciales, construyendo y promoviendo también medios alternativos a los medios de masas. Y en todo esto es fundamental impulsar y celebrar las pequeñas y grandes victorias que se consiguen en la calle. Para seguir luchando, tenemos que seguir cuidándonos.
La mayoría de luchas sociales se encuentran ahora mermadas. Para nosotros y nosotras es necesario mantenerse ahí, a pie de calle, recuperar la ilusión y entre todas entender que hay que mantenerse organizadas y no jugar a una sola carta… de un juego que está trucado.

gamonal antiguo2 

Por todo ello, creemos que necesitamos dotarnos de herramientas y prácticas concretas en las diferentes luchas. Tenemos que saber actualizar fórmulas y métodos, como la autogestión de un centro de trabajo, de una cooperativa de viviendas en derecho de uso o de un centro de salud. Y es imprescindible para ello preparar un programa de acción legible, entendible, realizable, pero sobre todo, aplicable, para que mañana, por ejemplo, en la Marea Blanca sea viable, en colaboración con el vecindario, poner en marcha un centro de salud que haya sido cerrado por los recortes. Hay que seguir avanzando, crear contrapoder. Además, para plantearnos una estrategia de ofensiva, debemos crear nexos de unión y coordinación entre los diferentes sectores en lucha para construir movimientos populares amplios.
El camino está trazado y en ciertas luchas sociales se ha podido comenzar a andar, también participando junto a otros actores políticos, como en el caso de las Obras Sociales de la PAH. La participación en esta lucha del movimiento por la okupación ha generado una convergencia y una transmisión de conocimientos que han permitido que cientos de personas opten por la acción directa.
Queremos continuar construyendo y consolidando esas redes, esas bases, que desde la autonomía llevan años fortaleciendo la sociedad, haciendo fuerte ese pueblo que esperemos que algún día, de forma generalizada, empiece a exigir, a construir, a tomar en lugar de esperar.
A esto quiere contribuir Apoyo Mutuo, a organizarnos en un poder popular crítico, propositivo y que sirva de referente, que ponga sobre la mesa propuestas transformadoras y construya ejemplos que sirvan para fortalecer unas bases de solidaridad que sigan construyendo otro mundo aquí y ahora.